间・隔

摄影这种用图像说话的视觉语言有其局限，不同于我们自幼便开始学习的文字 — 文字是有系统地承载群体认同讯息的书写符号。

摄影图像并非表达统一的意思，而是提供一个与他人对话的空间；西方符号学提出，任何视觉图像都包含多层意思，犹如中国《诗经》的赋、比、兴。

我的兴趣集中于用不同的方法或形式，来研究摄影图像之间，或与文字之间的对话。例如在述说新西兰华人历史《物・情》的故事时，我选择了一张在世人物的人像，以及其家庭保存的一件物件图像，构成现在与过去的视觉对话，探讨每个家庭中人物与情感的关系，继而与文字构成一个对话空间来述说历史故事。

纯粹摄影图像的《对・图》，是将两张图片放在一起，引发观者共鸣，从而延伸出更广阔及开放性的意思。

而《白・志》、《灰・志》及《黑・志》，则是图片与文字之间的对话。

其后《摄影美学东拉西扯》上、下篇，则是纯文字的对话。

当我思考怎样的标题可以表达这些不同形式的对话空间探索时，我便用上一个「・」间隔符号。于我而言，这个间隔符号并不是一个分隔两个空间的符号，而是一个引发两个空间互动对话的意像符号。它代表二而为一，融合了有间隔（个体的独立性）与无间隔（两者对话所产生的延伸内容）之空间。它既是分隔，也是融合；它突破了作为分隔符号的局限性，游走于有间隔与无间隔之间，提升了对话空间的沟通效率，亦丰富了其内容。

这个「・」间隔意像符号，自2012年的《物・情》开始，陪伴我走过不同摄影探索的历程，别具意义。

05/2026